Bagian IV – Bab 1 Berbagai Hasutan, Tekanan dan Perintah untuk perang di Quran

Bagian IV – Bab 1 Berbagai Hasutan, Tekanan dan Perintah untuk perang di Quran

JIHAD – PERANG SUCI (MESKIPUN PERANG sebagian besar suci untuk kekayaan, Barang Rampasan, BUDAK, Kekuasaan dan PENYEBARAN ISLAM) dalam QURAN

Berbagai Hasutan dan Perintah ATAS PENGUPAHAN JIHAD – “PERANG SUCI” DI QURAN.

Juga lihat bab “adalah Muslim lebih baik”, “Jangan berteman dengan non-Muslim”, dan “Hasutan untuk tidak suka, kebencian dan penindasan”. Bab ini tumpang tindih dengan mereka, tapi yang lain adalah tentang promosi tidak suka umum, jarak dari orang lain dan keunggulan sendiri – membuat “musuh-gambar” – bahwa bab ini terutama adalah tentang penghasutan langsung dan motivasi untuk perang.

Untuk beberapa kekuatan pria dan kekayaan (sebagai tujuan dalam dirinya sendiri atau sebagai sarana untuk kekuasaan lebih) dan kadang-kadang wanita, telah menjadi esensi kehidupan – nilai hanya dalam kehidupan. Jika mereka cukup dingin, cukup licik, dan tidak manusiawi cukup atau membersihkan psikopat, mereka pergi untuk itu dengan segala cara – cara apapun sama sekali. Harga dan biaya bagi manusia lain berarti apa-apa asalkan mereka sendiri memperoleh kekuasaan, dll Ada jutaan orang-orang seperti – dan beberapa wanita – melalui sejarah. Sebagian besar para pemimpin geng kecil, perampok baron, panglima perang, dll – kadang-kadang didukung oleh sebuah ideologi / agama dan kadang-kadang tidak, tapi sangat sering oleh sebuah “gambar musuh” dari “kita yang baik terhadap mereka buruk” terkesan pada “prajurit kaki” dari pemimpin. Kadang-kadang ada alasan yang baik untuk sebuah gambar musuh, tapi pernah begitu sering hal itu – dan – artifisial terkesan pada bawahan, karena prajurit / tentara lebih bersedia untuk berjuang, berjuang lebih keras, dan lebih bersedia untuk inhumanities dan kekejaman – memperbanyak kemungkinan untuk kemenangan dan kekuasaan yang lebih bagi pemimpin – jika “musuh” adalah buruk dan disukai dibenci dan sub-manusia. Yang terbaik adalah jika musuh Anda adalah sesuatu yang menjijikkan, de-manusiawi dan akan dibenci. Dan dengan cara: Kemungkinan untuk keuntungan pribadi dan kekayaan untuk prajurit Anda merupakan motivasi ekstra bagi mereka – khususnya bagi yang kurang manusia dari mereka.

Dalam proses priming subyek Anda dan bawahan untuk perang menyerang dan agresi dan inhumanities yang merupakan bagian dari serangan tersebut dan perang, ada beberapa langkah. Yang utama adalah untuk membuat jarak antara kelompok dan kelompok lain, dan kemudian membuat kelompok lain atau kelompok terlihat seperti musuh, lebih disukai karena beberapa kesalahan dari mereka, dan kemudian lebih lanjut untuk membuat kebencian dan kemudian membenci untuk ” musuh “cukup kuat sehingga untuk menggunakan inhumanities teror dan perang melawan dia adalah” hanya “dan” benar “, dan akhirnya ada untuk membangun motivasi untuk benar-benar menyerang” musuh “- serangan dan perang setelah semua memiliki bahayanya untuk para prajurit. Merampok, memperkosa dan perbudakan gratis motivasi yang baik bagi jiwa primitif tidak perasaan empati dengan para korban.

penerimaan ini bersifat universal – tetapi “prajurit kaki” atau “- pejuang” dan “buta massa” waktu dan waktu lagi tidak dapat melihat strategi dan manipulasi. Itulah fakta hari ini dan bahwa adalah fakta kemarin: manipulasi bekerja – anda harus mengecoh atau membunuh atau memenjarakan beberapa lawan, tapi kemudian jalan menuju kekuasaan terbuka. Strategi ini bekerja lagi dan lagi dan lagi untuk para pemimpin karismatik yang cukup dingin, cukup licik, psikopat cukup – pemimpin geng, panglima perang itu, raja agresif. Dan sebagian besar yang “idiot berguna” tidak terlihat melalui “fatamorgana” – - – atau mereka tidak ingin melihat kenyataan dan kebenaran yang nyata, karena mereka juga memiliki keuntungan dari apa yang sedang terjadi. Mereka hanya bisa menjadi bagian dari “piramida kekuasaan” atau “piramida keuntungan” (sering uang) atau “piramida kehormatan dan kehormatan” (sering piramida termurah untuk pemimpin / diktator, kecuali yang menjanjikan keuntungan keagamaan mungkin bahkan lebih murah dan jauh lebih kuat baginya, jika agama termasuk).

Kemudian kadang-kadang muncul raksasa – genius dingin atau psikopat, atau kadang jenius semi dengan keberuntungan. Dan karena lebih mudah untuk menghancurkan daripada membangun, sejumlah “orang-orang yang paling berpengaruh” dalam sejarah, yang – dan – destructors dan pemimpin pasukan merusak. Alexander Agung (meskipun aftermaths penaklukan itu tidak hanya buruk), Attila the Hun, Muhammad, Gjingis Khan, Shaka Zulu Jenis (atau Chaka), Timur Lenk / Timur Lenk, Hitler, Stalin, Mao, Pol Pot, untuk menyebutkan beberapa. Sebagian besar yang paling “sukses” yang telah didukung oleh sebuah ideologi – menyebutnya sebagai agama atau panggilan Nazisme atau Fasisme, Komunisme ot, nama tidak terlalu penting untuk seorang pemimpin dingin sepanjang punggung dia. Meskipun agama lebih baik dari ideologi lain, karena janji-janji penghargaan dalam kehidupan berikutnya pemimpin biaya persis apa-apa kecuali beberapa kata murah – seperti banyak “nabi” memproklamirkan diri dan lainnya agama atau “agama” para pemimpin telah menemukan – dan seringkali sangat efisien.

Terutama Nazisme dan Djingis Khan relevan lagi, sebagai dasar cara berpikir dan ideologi di belakang mereka agak mirip dengan Islam. Djingis Khan dan Mongol-nya adalah tambahan yang relevan, sebagian sebagai agama mereka untuk tingkat besar dibangun pada jenis yang sama dari pikiran Islam, tetapi tidak kurang karena dua kekuatan keagamaan politik bertemu dalam perang. Di awal umat Islam yang hilang – dan Mongol memperlakukan mereka dengan cara yang sama Muslim memperlakukan korban sendiri. Tapi dimana kaum Muslim sedang perampok pembunuh dan penekan = pahlawan menurut Islam, Mongol melakukan hal yang sama untuk Muslim setan tidak manusiawi. Tapi kemudian Mongol menjadi Muslim. Mereka masih berperilaku dalam cara yang sama sekali kejam dan tidak manusiawi yang sama, tetapi sekarang – heran atas semua keajaiban – mereka telah menjadi pahlawan besar, karena sekarang mereka melakukannya melawan “kafir” sub-manusia.

Quran sendiri membuktikan 100% tidak dibuat oleh dewa bijak – bukan lagi oleh satu mahatahu: Tuhan Tidak ada yang membuat buku dengan banyak kesalahan, kontradiksi, argumen memutar dan logika bahkan lebih salah dan tidak valid – belum lagi menyimpannya di surga sendiri dan rumah untuk memuja sebagai “Ibu Kitab”, seperti Islam dan Quran sendiri mengklaim (seperti biasa tanpa dokumentasi). Dan jika ada beberapa kekuatan supranatural – dewa kecil atau apapun – yang terlibat, mereka tidak kekuatan yang baik: Agama seperti yang Anda menemukannya dalam Quran terlalu tidak manusiawi, amoral, brutal dan berdarah (hanya membaca beberapa 22 – 24 surah dari Madinah – dan karena mereka adalah bungsu, mereka di atas semua adalah orang-orang yang penting, menurut aturan Islam tentang pencabutan (= untuk membuat ayat-ayat yang lebih tua tidak valid jika ada collitions “)).

Satu teori adalah bahwa Quran dibuat oleh kekuatan gelap – f. ex. setan yang menyamar (Muhammad tidak akan punya kesempatan untuk melihat melalui Iblis berpakaian seperti Gabriel f. ex.). Agama – dan terutama agama perang kejam dan diskriminasi, brutal dan berdarah yang muncul dari Al Quran dari Madinah – dapat memberikan makanan untuk pikiran-pikiran itu dan kecurigaan. Tapi kita sendiri jujur ​​tidak percaya begitu, tidak bahkan setan akan tolol dan bodoh cukup untuk membuat buku dengan banyak kesalahan, tahu akan terlihat melalui cepat atau lambat dan credability semua hilang – dalam kasus harus menjadi kecil satu ingin membuktikan dirinya sendiri dan membuang berat di sekitar di sudut kecil dari alam semesta.

Tapi Muhammad adalah seorang pria yang ingin kekuasaan. Hal ini mudah untuk melihat dari cara dia lem dirinya dewa dan agama – platform nya kekuasaan – dan juga dari cara dia membuat jarak antara dirinya dan kaum muslim umum / orang. Jika Anda membaca surah dalam Quran dalam urutan kronologis, dan dari sudut pandang yang mungkin ini ditulis oleh seseorang atau beberapa yang akan keluar semua untuk mendapatkan kekuasaan tidak peduli apa yang orang lain harga yang harus membayar, Anda akan melihat seberapa baik cocok pola, dan bagaimana psikologis cerdik hal itu dilakukan – seperti pepatah tangan di sarung tangan dan bahkan lebih baik. Hanya membaca dan lihat sendiri! Ingat bahwa banyak kesalahan yang mudah bagi orang berpendidikan hari ini untuk melihat, orang Arab waktu yang tidak memiliki pengetahuan untuk mengetahui salah.

Di bawah ini kami menyertakan beberapa incitements menjadi prajurit ganas dan tanpa ampun – Anda mungkin menemukan yang lebih. Dan ingat bahwa ayat-ayat tentang buruk atau menjijikkan non-Muslim dan tentang Muslim menjadi lebih baik dan agama mereka yang unggul dan semua agama lain tidak baik dan akibatnya bahwa orang percaya agama-agama adalah sub-manusia, semua berdebat dengan cara yang sama seperti ini incitements untuk perang – mereka hanya berada di berbagai tempat di tangga psikologis cuci otak dan incitements untuk perang.

Tahun 614-618 AD. Surah 42 (mediko Mekah):

00a 42/39: “-. – - Orang-orang yang, ketika salah menindas ditimbulkan pada mereka, (tidak takut tetapi) membantu diri mereka sendiri” pertahanan diri diizinkan (sebenarnya yang merupakan bagian jelas budaya Arab tua).

Tahun 615-617 AD. Surah 37 (pertengahan Mekah):

00b 37/173: “- – - Dan bahwa (Allah) kami kekuatan – mereka pasti harus menaklukkan.” Ini adalah dalam sebuah cerita tentang rasul, dan tampaknya untuk berbicara bertengkar tentang mental dan intelektual. Pada saat ini Muhammad juga tidak mulai menggunakan senjata sebagai alat – ia tidak cukup kuat, dan agamanya berkhotbah perdamaian. Tapi Anda yakin telah menggunakan sebagai bicara-semangat untuk prajurit selama berabad-abad.

Tahun tidak diketahui, tetapi kemungkinan besar Mekah. Surah 100:

00C 100 / 5: “Demi (kuda) yang berjalan, dengan terengah-engah (nafas), dan mogok percikan api, dan mendorong biaya rumah di pagi hari, dan bangkit debu di awan sementara, dan segera menembus ke dalam (tengah-tengah musuh) secara besar-besaran sebuah – - -. “cendekiawan Muslim yakin ayat ini bukan tentang perang yang sebenarnya, tetapi kiasan berarti – meskipun mereka tidak setuju pada makna yang tepat (” Pesan dari “Quran, catatan 2 sampai ini surah). Tapi ayat yang baik untuk perang Romancing dan bagaimanapun pertempuran.

Tahun 621 AD. Surah 7 (Mekah akhir):

00d 7 / 28: “Allah tidak pernah memerintahkan anda untuk sesuatu memalukan – - -.” ini awalnya adalah kata dalam konteks damai – sebagai cukup normal untuk periode Mekah. Tapi itu dan merupakan argumen yang baik untuk apa pun seorang pemimpin ingin dilakukan – f. ex. terorisme. Kita juga harus komentar yang sangat salah.

Tahun 622 AD. Surah 47 (yang pertama sebagian di Madinah?):

001 47/4a: “Oleh karena itu, apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (dalam perjuangan), memukul pada leher mereka – - -.” Sebuah perintah yang jelas.

002 47/4b: “Tetapi orang-orang yang gugur di jalan Allah – Dia (Allah *) tidak pernah akan membiarkan perbuatan mereka akan hilang.” Membuat perang dan pergi ke surga.

003 47 / 5: “Segera akan Dia (Allah *) membimbing mereka (umat Islam dibunuh oleh karena Allah / Muhammad *) dan memperbaiki kondisi mereka, dan memasukkan mereka ke dalam surga yang Dia telah mengumumkan untuk mereka”. janji-janji yang tidak jelas – itu tentu saja tidak kurang dari surga, tapi Anda akan menemukan lebih banyak epik – dan lirik – deskripsi tidak lama kemudian. Allah dengan cepat telah menemukan tanda terima yang baik – atau mungkin Muhammad. Nice janji untuk prajurit dan janji-janji murah bagi Muhammad.

004 47 / 7: “Hai orang-orang beriman, Jika kamu akan membantu (dari konteks jelas artinya dalam perang *) (penyebab) Allah, Dia akan membantu Anda, dan pabrik kaki Anda tegas “Sebuah penguatan moralitas prajurit Muhammad..

005 47 / 21: “- – - itu adalah terbaik bagi mereka (yang tidak kuat dalam keyakinan *) jika mereka benar kepada Allah (= perang).” Itu juga yang terbaik juga untuk Anda.

006 47 / 35: “Janganlah pengecut (ketika pertempuran dalam perang *) – - -”. Sebuah pesan yang jelas.

007 47/38: Jangan kikir ketika Anda menghabiskan “di jalan Allah” – termasuk untuk membantu pembiayaan perang. Kemudian dan hari ini – dan di masa depan. Sebuah ayat bagus untuk teroris membutuhkan uang untuk perbuatan mereka.

Tahun 622-624 AD. Surah 2 (Madinah awal):

008 2 / 154: “Dan janganlah kamu mengatakan orang-orang yang gugur di jalan Allah:” Mereka mati ‘. Tidak, mereka hidup (dan menikmati hidup mewah dengan banyak seks di surga *) – - “Pergi -. perang – yang terburuk yang dapat terjadi adalah cara cepat untuk kehidupan kerajaan dengan kerajaan harem. (The posibility menjadi tidak valid tidak pernah disebutkan – tidak pernah).

009 2 / 191: “- – - keributan (dari bawahan non-Muslim terhadap Muslim *) dan penekanan (Muslim *) lebih buruk daripada pembantaian (non-Muslim *) – - -.” pidato biasa: Bunuh non- Muslim jika mereka ingin (tinggal di) posisi yang berkuasa atau berusaha untuk menekan Anda. (Situasi yang adil adalah bahwa umat Islam akan aturan dan non-Muslim ditekan bawahan, menurut Quran – sebuah masa depan dunia?). Membunuh mereka jika mereka tidak akan membiarkan Anda menjadi penguasa.

010 2 / 193: “Dan perangilah mereka (non-Muslim *) sampai tidak ada keributan lebih atau penindasan (keadaan tidak mematuhi syariah – Muslim – hukum, atau negara melarang jilbab, dll menurut banyak muslim menindas dan menekan Muslim dan Islam *), dan di sana berlaku keadilan dan iman kepada Allah “. Lihat 2 / 191 di atas.

011 2/216a: “Fighting diresepkan untuk Anda – - -.” Sebuah hasutan verbal yang lebih langsung adalah sulit untuk menemukan, kecuali jika disertai dengan ancaman dan / atau janji-janji kekayaan, kekuasaan / status dan perempuan – dalam ini atau berikutnya hidup.

012 2/216b: “- – - itu adalah mungkin bahwa kamu tidak menyukai sesuatu (berjuang *) yang berguna untuk Anda – - -.” Pergilah ke perang – itu baik untuk Anda apakah Anda suka atau tidak (makna implisit; setidaknya Allah akan mendukung Anda dalam kehidupan berikutnya) Hasutan. dengan insentif tambahan dari penjarahan, dll

013 2/216c: “- – - Allah mengetahui (apa yang baik bagi Anda dan apakah Anda pergi ke * perang atau tidak) – - -”. Insentif untuk perang dengan ancaman hukuman tambahan dalam kehidupan berikutnya jika tidak.

014 2 / 217: “kegemparan dan penindasan lebih buruk dari pembantaian.” Lihat 2 / 191 di atas.

015 2 / 218: “- – - mereka yang menderita pengasingan dan berjuang – - – di jalan Allah – mereka memiliki harapan dari rahmat Allah – - -.” Fight dan disukai oleh Allah. (Ayat ini mengacu pada situasi khusus. Tapi seperti dalam kasus lain begitu banyak, Islam mengekstrapolasikan makna dan nilai dari hal-hal yang dikatakan. Islam memiliki beberapa peraturan umum yang diberikan oleh dewa, dan oleh karena itu untuk gelar besar harus mengandalkan seperti ekstrapolasi dari kejadian serupa atau perkataan – salah satu indikasi lebih lanjut tentang bahwa agama tidak direncanakan dan dibuat oleh seorang dewa maha tahu seperti dewa untuk satu hal yang telah direncanakan lebih baik dan telah memberikan saran sebelum sesuatu terjadi daripada harus menyelesaikan masalah itu setelah itu,. dan dia telah memberitahu juga dalam cara umum, bukan memaksa anak buahnya untuk menebak sebagian besar waktu – “ini mungkin hal yang benar untuk dilakukan, karena dalam suatu kasus tidak terlalu berbeda Muhammad mengatakan ini dan ini”).

016 2 / 244: “Maka berperanglah di jalan Allah, dan ketahuilah bahwa Allah dan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Hasutan + petunjuk tentang imbalan atas perang dan petunjuk tentang hukuman jika Anda tidak pergi berperang.

017 2 / 245: “Siapakah yang akan pinjaman Allah pinjaman yang indah, yang Allah ganda akan kepada kredit dan melipatgandakan berkali-kali?” Dalam Quran istilah “pinjaman Allah pinjaman yang indah” biasanya berarti risiko hidup Anda – atau longgar itu – dalam perang, tapi kadang-kadang juga dapat berarti memberi uang kepada Muhammad, terutama untuk keperluan perang. Dalam kedua kasus tidak ada pembayaran dijanjikan di dunia ini – hanya di akhirat. Sebuah cara yang paling murah di dunia ini untuk Muhammad untuk membiayai perang dan mendapatkan prajurit bersedia – terutama jika agama tersebut dibuat atas dan Allah tidak ada atau jika ada tuhan, tetapi berbeda dengan dewa Anda temui di Quran, dan yang akibatnya tidak terikat oleh kata-kata Muhammad.

018 2 / 249: “Berapa sering, demi Allah akan, telah kalah gaya kecil satu besar? Allah beserta orang yang sabar “Mungkin bukan hasutan, tetapi cukup semangat-talk..

019 2/251a: “Demi Allah akan mereka (orang Yahudi) mengalahkan mereka (orang Filistin), dan Daud membunuh Goliat dan pasukannya”. Sebuah cerita yang dipinjam dari Alkitab – dengan antihan – digunakan sebagai talk semangat untuk pejuang Muslim – mengatakan itu adalah tuhan mereka sendiri, Allah, yang melakukan pekerjaan.

020 2/251b: “Dan Allah tidak memeriksa satu set orang dengan cara lain, bumi akan penuh dengan kenakalan – - -.” Selain agama (dan menjarah), ada yang lain “alasan” alasan mengapa Allah dan Muhammad memanggil Anda untuk pergi berperang. Kita harus menunjukkan bahwa ada cara lain untuk dewa maha tahu untuk menjalankan dunia damai.

021 2 / 262: “Mereka yang menghabiskan substansi mereka di jalan Allah (terutama pembiayaan atau konsolidasi penyebaran agama atau – terutama di waktu itu – pembiayaan perang *) – - – bagi mereka pahala mereka dengan Tuhan mereka (Allah *) – - “Setidaknya -. membayar kembali hanya dengan kata-kata seperti itu cara yang sangat murah untuk Muhammad untuk membiayai perang dan pertumbuhan kekuasaannya. Jika ada kemudian dewa – atau setan – membayar kembali di dunia berikutnya, pemberi didapatkan nilai uang mereka dalam kehidupan berikutnya. Jika tidak satu harus mengutip Muhammad Ibnu Ishaq “Kehidupan Nabi”: “Perang adalah pengkhianatan” – - – juga di belakang garis.

022 2 / 265: “Dan perumpamaan orang-orang yang menghabiskan substansi mereka, berusaha untuk menyenangkan Allah (yang terbaik adalah menghabiskan untuk perang pembiayaan atau untuk menyebarkan atau konsolidasi Islam dengan cara lain *), adalah kebun, tinggi dan subur: hujan lebat jatuh di atasnya tetapi membuat hasil panen naik ganda panen – - – seeeth Allah apapun yang kita lakukan “adalah perang setengah Pembiayaan perang -. juga di sini incitements sangat berharga.

Tahun: Terutama 624 Masehi. Surah 8:

023 8 / 12: “Aku (Allah *) akan menanamkan teror ke dalam hati orang-orang kafir: kamu memukul di atas leher mereka dan membunuh semua ujung jari mereka dari mereka (membuat mereka tidak dapat menggunakan busur *) – - -.” A baik hasutan untuk para prajurit.

Tetapi apakah ini benar-benar “Dewa Perdamaian” pos “Agama Damai”? Untuk menyebutnya agama “Agama Damai” adalah sebuah penghinaan terhadap dunia – dan alasan mengapa dunia tidak menertawakan klaim, adalah kurangnya pengetahuan.

024 8 / 16: “Jika ada (Muslim pejuang *) ternyata punggungnya pada mereka (musuh *) pada suatu hari (selama * pertempuran) – - – ia menarik pada dirinya sendiri murka Allah, dan tempat tinggalnya adalah neraka – – “Membuat -. pertempuran dan menang dan kemungkinan besar pergi ke surga. Membuat pertempuran dan dibunuh dan pastikan untuk pergi ke surga. Membuat pertempuran dan melarikan diri dan pergi ke neraka. Pilihan apa yang percaya dalam Islam benar-benar? Hal ini dimungkinkan untuk mencari hasutan kuat untuk terus berjuang untuk orang yang benar-benar milik agama ini “Religion of Peace”?

025 8 / 24: “Oh, kamu yang percaya” Berikan tanggapan Anda kepada Allah dan Nabi-Nya, ketika Dia memanggil Anda dengan yang akan memberikan kehidupan – - “Untuk mengikuti panggilan untuk perang -., akan memberikan kehidupan berikutnya indah – - – dan Muhammad seorang prajurit murah dan berkomitmen.

026 8 / 39: “Dan perangilah dengan mereka (orang kafir yang tidak akan masuk Islam *) sampai tidak ada keributan lebih atau penindasan, dan di sana berlaku keadilan dan iman kepada Allah sama sekali dan di mana-mana”. Komentar harus perlu di mana-mana. Fight perang sampai Islam mendominasi. Pesanan dan hasutan seorang.

027 8 / 40: “Jika mereka (musuh *) menolak (untuk menghentikan pertempuran – dan ingat bahwa selama ratusan tahun umat Islam sebagian besar adalah agresor *), pastikan bahwa Allah adalah Anda Protector – - -.” Allah membantu Anda dalam melawan “kafir”.

028 8 / 41: “Dan tahu bahwa dari semua rampasan yang kamu memperoleh (dalam perang), bagian kelima ditugaskan kepada Allah (/ Muhammad *) – - -.” Yang berarti bahwa 80% adalah untuk prajurit dan pemimpin dalam perang – insentif ekonomi yang bagi banyak orang miskin sebanyak lebih dari agama – dan teror =. bisnis yang baik Banyak perang menjadi baik-to-do, banyak menjadi kaya, dan beberapa menjadi sangat kaya – dan model mimpi untuk generasi baru prajurit baron perampok dan perampok. Tapi Muslim dan Islam tidak pernah menyebutkan biaya dalam kehancuran dan menghancurkan kehidupan itu adalah harga yang harus dibayar untuk kesejahteraan tidak adil dari para perampok dan perusak. Ini sering mengambil (masih hidup) penduduk setempat 200 tahun dan lebih hanya untuk mendapatkan kembali standar hidup mereka, belum lagi kebebasan. Prajurit dari dewa yang baik dan murah hati dari “Agama Damai” massa sering dibunuh dan dibantai dan diperbudak “en kotor” – dan mencuri segala sesuatu. Yerusalem f. ex. mendapat keterpurukan kelaparan setelah ocupied pada tahun 638 AD – Muslim mencuri segalanya, termasuk makanan.

029 8 / 44: “Dan ingat ketika kamu bertemu (dalam pertempuran di Badr *), Dia (Allah *) menunjukkan mereka kepada Anda sebagai sedikit di mata Anda, dan Dia membuat Anda akan tampak sebagai hina di mata mereka – - -.” Ingat – karena Allah dapat melakukan waktu berikutnya juga, dan Anda akan menang seperti di Badr. Menghibur tahu.

030 8 / 45: “Apabila kamu bertemu dengan kekuatan, bersikap tegas – - -.” Order dan pep-talk.

031 8/60b: “Apa pun (uang, waktu, kesehatan yang Anda, atau kehidupan Anda *) kamu nafkahkan pada Penyebab Allah, akan dibayar kembali kepadamu, dan kamu tidak akan diperlakukan tidak adil”. Banyak yang baik. (Tapi untuk siapa -?. Yang tergantung pada apakah Islam adalah agama dibuat atau tidak)

032 8/65a: “Hai Nabi! (Allah berfirman *) Rouse orang mukmin untuk melawan “Beberapa kata-kata. Untuk dewa mungkin yang baik dan damai. Dan beberapa tugas untuk orang baik dan sempurna mewakili dewa agama bersikeras untuk menjadi orang baik, murah hati dan damai. Dan terorisme adalah perang, kata mereka.

033 8/65b: “Jika ada dua puluh antara kamu (Muslim warriors *), sabar dan sabar (ini – untuk bersabar dan sabar – terkesan dan terkesan pada prajurit Muslim dan teroris – sebuah fakta non-Muslim cenderung untuk tidak mengetahui atau lupa *), mereka akan mengalahkan dua ratus (non-muslim *), jika seratus, mereka akan mengalahkan seribu orang-orang kafir: karena ini adalah orang-orang tanpa pemahaman “. Suatu pembicaraan semangat yang baik, supaya untuk percaya buta. Tapi Quran yang benar pada satu titik: Non-Muslim cenderung untuk tidak memahami cara fanatik dan fatalistik pemikiran terkesan pada prajurit Muslim dan teroris – mereka pergi terus dan terus dan menolak untuk menyerah Sesuatu untuk mengingat semua Islam “musuh” , juga.

034 8/66a: “- – - tetapi (bahkan jadi (bahkan jika Allah telah meringankan perjuangan untuk Anda – dengan mengirim prajurit sudut *)?) Jika ada seratus dari Anda, mereka akan mengalahkan dua ratus, dan jika seribu , mereka akan mengalahkan dua ribu, dengan meninggalkan Allah – - – “. Lain bicara semangat, dan agak lebih realistis dari 8 / 65. Selain: Jika Anda longgar, tahu itu bukan musuh yang terlalu kuat bagi Anda, tetapi Allah dalam kebijaksanaan-Nya tak terduga yang ingin seperti itu. (Dan Allah selalu memiliki alasan yang baik mengarah ke kemenangan akhir). Tapi mengapa bisa bukan mahakuasa dewa hanya memutuskan bagaimana dia ingin hal yang harus dan membuatnya seperti itu? Mengapa dewa mungkin yang baik dan baik dan penuh kasih harus membiarkan manusia hidup melalui begitu banyak darah dan pembunuhan dan membenci dan pemerkosaan dan penderitaan? Sesuatu dalam Quran hanya tidak menambahkan.

035 8/66b: “- – - untuk Allah beserta orang-orang yang sabar.” Ini adalah semangat pembicaraan semua non-Muslim selamanya harus ingat – fanatik Muslim pejuang tidak pernah menyerah dan tidak pernah berhenti. Dan juga: Berapa banyak tentara di masa itu Spanyol membunuh dengan menarik keluar beberapa orang dari Timur, dan membuktikan untuk Muslim hanya kata-kata yang diulang dan diulang dalam Quran? – Sebuah bukti bahwa sekarang dapat diperkuat dengan Australia menarik diri.

Tapi semangat yang baik dan efisien-talk untuk prajurit Muslim? Ya.

***** 036 8 / 69: “Tapi (sekarang) nikmati apa yang kamu ambil dalam perang, sah dan baik – - -” itu. Ini adalah salah satu lebih dari moral dan etika pinakel dalam Quran Upah: perang, dan kemudian adalah “halal dan baik” untuk mencuri dan merampok dan merampok – dan pemerkosaan dan mengambil budak. Pergi berperang dan mencuri dan memperbudak dan pembunuhan diri sendiri kaya – dan perkosaan dan merampok dan hidup menikmati kesenangan Allah – dan dermawan dewa yang baik dari “Agama Damai”. Salah satu incitements terkuat Muhammad untuk membuat dan jantan orang miskin – muda dan tidak muda – pergi berperang.

037 8 / 73: “orang-orang kafir adalah pelindung satu sama lain: kecuali kamu melakukan hal ini (melindungi satu sama lain) akan ada keributan dan penindasan di bumi dan kerusakan yang besar”. Para pendatang itu terhadap Anda – tetap bersatu dan menolak mereka.

038 8 / 74: “Mereka yang percaya, dan mengadopsi pengasingan, dan berjuang untuk Iman, di jalan Allah serta orang-orang yang memberikan (mereka) suaka dan bantuan – ini (semua) di sangat kebenaran mukmin – - “Sebuah ayat yang baik juga untuk teroris -..

039 8 / 75: “. Dan mereka yang menerima Iman kemudian, dan mengadopsi pengasingan, dan berjuang untuk Iman di perusahaan anda – mereka adalah dari kalian” Dan jika Anda melakukan hal yang sama dan pergi ke perang Muhammad, Anda adalah dari mereka dan Muslim yang baik.

Tahun 624-625 AD. Surah 59:

040 59 / 6: “Apa yang Allah telah berikan kepada Rasul-Nya (dan diambil dari mereka (para korban *)) – karena kamu ini tidak membuat ekspedisi dengan baik kavaleri atau camelery – - -.” adalah Semua rampasan perang untuk Muhammad ( nominal Allah), ketika korban menyerah tanpa perlawanan.

041 59 / 7: “Apa yang Allah telah berikan kepada Rasul-Nya (dan diambil) dari orang-orang di kota-kota (para korban *), milik Allah – - -”. Lihat 59 / 6 tepat di atas

042 59 / 13: “Dari kamu kebenaran (muslim pejuang *) lebih kuat (dibandingkan mereka (para” kafir Ini adalah baik “orang-orang Yahudi dalam hal ini *)) karena teror dalam hati mereka, (dikirim) oleh Allah.” psikologi yang prajurit Anda percaya musuh lemah dan juga bahwa musuh ketakutan. Hal ini menyatakan bahwa non-Muslim memiliki teror atau penyakit “dalam hati mereka” sering diulang oleh Muhammad – sebagian sebagai pep-berbicara dengan prajurit-Nya, dan sebagian untuk menstigmatisasi non-Muslim sebagai kualitas rendah di mata semua pengikutnya.

Tahun: Kemungkinan 625 Masehi, meskipun sedikit 631 AD. Surah 3:

043 3 / 122: “Ingat dua pihak Anda (dari klan Bani Salamah dari suku al-Aws, dan dari klan Haritsah dari suku Khazraj *) pengecut dimediasi (sesaat sebelum pertempuran Uhud di 625 AD *); tetapi Allah adalah pelindung mereka, dan kepada Allah apabila Setia (pernah) bertawakal “. Sebuah contoh yang perkasa dan pep-talk selamanya setelah. (Bahwa bagian ini tidak gurun Muhammad sebelum pertempuran, bisa berarti perbedaan antara pertempuran Muslim dalam realitas yang hilang, namun dengan harga yang membuat Mekah menarik, dan sebuah bencana militer.)

044 3 / 124: “(Dalam pertempuran Uhud Allah membantu *) kamu dengan tiga ribu malaikat (khusus) diturunkan”. Dan maka tidak ada bahaya pergi berperang, karena Allah akan membantu Muslim seperti itu dalam pertempuran nanti, juga.

045 3 / 125: “Ya – jika Anda tetap teguh – - – Tuhanmu (Allah *) akan membantu kamu dengan lima ribu malaikat membuat onslaughter hebat”. Pergi ke perang dalam pengetahuan yang aman yang Allah mengirim batalyon besar keprajuritan malaikat berperang di samping Anda. Hal ini tidak menjelaskan mengapa seorang dewa mahakuasa telah / harus mengirim sudut dan oleh ribuan untuk strain pasukan musuh Anda untuk memberikan Anda kesempatan yang lebih baik untuk menang. Tapi semangat bicara-hebat bagi orang percaya – khususnya tidak berpendidikan dan / atau yang naif.

046 3 / 142: “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga tanpa Allah pengujian Anda yang berjuang keras (dalam menyebabkan-Nya) dan tetap tabah?” Anda bisa datang ke surga tanpa seorang pejuang. Tapi untuk satu hal itu jauh lebih mudah untuk prajurit – dan cara yang pasti jika Anda dibunuh – dan untuk hal lain, jika Anda adalah seorang pejuang pemberani dalam hidup ini, Anda berakhir di bagian terbaik dari surga dengan mewah, banyak wanita (Islam terutama sibuk dengan laki-laki) – dan lebih dekat kepada Allah. Mighty incitements. Tapi mengapa seorang dewa maha tahu harus menguji pengikutnya untuk mencari tahu apa yang mereka layak?

047 3 / 146: “Dan Allah menyukai orang-orang yang teguh dan tabah (dalam pertempuran *)”. Lain hasutan besar untuk prajurit primitif – dan teroris – dengan keyakinan yang kuat.

048 3 / 148: “Dan Allah memberi mereka (dan akibatnya akan memberikan Anda jika Anda melawan dengan berani *) hadiah di dunia ini (menjarah dan mungkin wanita, budak dan * daya), dan pahala yang sangat baik di akhirat.” The sama kuat incitements dalam pembungkus yang baru. Kekayaan, wanita dan surga – tak heran pria primitif atau simpleminded berbondong-bondong – dan domba-domba – untuk pasukannya, penggerebekan dan kelompok teroris.

049 3 / 151: “Akan Kami (Allah *) menaruh teror ke dalam hati orang-orang kafir – - -.” Tentu saja. Satu lagi semangat bicara-baik.

050 3 / 154: “Bahkan jika Anda tetap tinggal di rumah Anda, mereka yang mati diputuskan tentu telah pergi ke tempat kematian mereka (* bagaimanapun).” Ini adalah salah satu titik di mana Muhammad tahu bahwa ia berbohong adalah. Ini sangat jelas salah, bahwa orang pintar seperti dia tahu ini tidak benar. Tapi dia adalah seorang manipulator pintar (“adalah lebih berharga bahwa Aku hidup di antara kamu, dan menghabiskan rampasan pada orang-orang tidak yakin dalam keyakinan mereka untuk membuat mereka tetap dalam Islam?” F. ex.) Dan ia mengerti orang. Lies seperti ini berhasil karena pengikutnya primitif dan di samping ingin percaya. Dan untuk primitif, jiwa terdidik benar-benar percaya mish-mash seperti ini (adalah mudah untuk membuktikan dengan statistik bahwa itu tidak benar, jika salah satu adalah un-cukup cerdas untuk tidak segera melihat bahwa itu adalah dusta) itu adalah hasutan perkasa – berperang di pertempuran tidak berbahaya, karena Allah telah memutuskan bila Anda adalah untuk mati, dan pada saat itu Anda akan mati apakah Anda berada di pertempuran atau tidur di tempat tidur Anda. Tetapi perlu dicatat bahwa bahkan hari ini adalah titik resmi pandang Islam. Untuk kutipan catatan kaki 119 untuk surat ini dalam “Pesan dari Quran”:

“(The) tidak benar, keyakinan kafir bahwa manusia dengan bertindak dengan cara-cara khusus dapat menghindari kematian (bahkan untuk waktu *)”.

051 3 / 155: “Mereka yang berpaling mereka (dalam pertempuran Uhud *) – – - itu adalah setan yang menyebabkan mereka gagal – - -.” Dan Anda tidak akan menaati Iblis dalam pertempuran berikutnya atau pertempuran?

052 3 / 156: “Janganlah seperti orang kafir, yang mengatakan tentang saudara-saudara mereka – - -: ‘Jika mereka tinggal bersama kami, mereka tidak akan mati atau terbunuh’”. Sebuah pesan yang jelas: Jadilah kualitas yang lebih baik dan pergi berperang.

053 3 / 157: “Dan jika kamu yang gugur, atau mati, di jalan Allah, ampunan dan rahmat dari Allah jauh lebih baik dari semua mereka bisa mengumpulkan (dari menjarah *)”. Mengapa harus takut perang? – Hal terbaik yang dapat terjadi pada Anda, yang akan dibunuh karena Allah dan Muhammad. Jadi tidak ada alasan untuk tidak pergi berperang – sebaliknya itu adalah yang terbaik untuk Anda: Loot di dunia ini dan / atau surga di akhirat.

054 3 / 158: “Dan jika sesungguhnya kamu mati, atau yang gugur,! Ini adalah kepada Allah, bahwa kamu adalah dibawa bersama “Lihat 3 / 157 di atas..

055 3 / 165: “Apa! Ketika sebuah bencana tunggal smites Anda, meskipun kamu memukul (musuh Anda) dengan satu dua kali lebih besar, jangan kamu mengatakan, ‘Dari mana ini adalah “Luar biasa! Anda meragukan karena kekalahan (Uhud)! Pasang surut yang tak terelakkan, dan di sini adalah semangat-talk terhadap itu.

056 3/167a: Para orang-orang munafik itu tidak baik dan menahan diri dari pertempuran. Tapi Anda lebih baik? Dan Anda ingin membuat kesan yang lebih baik pada Allah?!

057 3/167b: “Pesan dari Quran” telah ini pernyataan ayat ini (nr. 128 sampai surat ini): “Hanya perang di pertahanan diri – dalam arti luas kata tersebut – dapat diperhitungkan untuk menjadi memperjuangkan jalan Allah “. Tetapi sebagai “arti seluas-luasnya yang sangat luas”, masing-masing dan setiap perang dimana satu bagian adalah Muslim dan yang lainnya tidak – dan sebagian besar di mana kedua bagian adalah Muslim – berada dalam “pertahanan diri” atau karena alasan lain hanya perang dan selalu dinyatakan jihad, ini hanya adalah kemunafikan. Semua perang, termasuk perang agresi, dan ada banyak dari mereka melalui sejarah, telah menyatakan “jihad” – setidaknya kita belum bisa menemukan pengecualian dari aturan ini Islam. Sebenarnya selama berabad-abad seluruh hukum Taurat empat sekolah di agreed on that the fact that the opposite part in a conflict were non-Muslims was good enough reason for to attack them and to declare the attack/war for jihad (holy war). It was not until in the 1920s or 1930s that some Muslim scholars started to question this “law” – and it still only is questioned and only by parts of the Muslims, though nowadays these questions normally makes the Muslim parts, included terrorists, blame the other part so as to give the claim of jihad at least a demagog’s made up reality of being a just war. Very convenient for anyone who needs warriors/soldiers – and a convenient incitement to war: All wars against “infidels” are “jihad” – with permission to rape and steal and murder – - – and guarantee for going to Paradise if you are killed.

058 3/168: “Say, ‘Avert death for yourselves (not good Muslims*) – - -.” Do not mind death for Allah and Muhammad (and his successors) – it is a good way to die. Also see 3/169 just below.

059 3/169: “Do not think of those who are slain in Allah’s way as dead. Nay, they live (remember that Muslims according to the Quran are resurrected bodily*), finding their sustenance in the presence of their Lord (Allah*).” See 3/168 just above.

060 3/170: “They (the ones killed in war*) rejoice in the Bounty of Allah (an Earth-like luxury life + plenty of women – how that life is for the women, is of no consequence*) – - – (and*) the (martyrs) (all Muslims killed in war, are martyrs, no matter if it is a war of aggression or not, or simply a raid for money and slaves – Muhammad made many such ones*) glory in the fact that on them is no fear, nor have they (cause to) grieve.” Psychologically a very good way for a leader to tackle and to prepare his followers for the fact that some warriors were going to die in the wars. There were little cause for sorrow and little cause for blaming the leader.

061 3/172: “Of those who answered the call of Allah and the Messenger even after being wounded, those who do right and refrain from wrong have a great reward.” Muhammad was good at pep-talks – he clearly understood people and how to manipulate them.

062 3/174: “And they (brave warriors*) returned with Grace and Bounty from Allah – - -.” Merit in heaven for the fighting and loot from the vanquished victims. You should do the same! The terrible price the victims had to pay, was of no concequence – the religion and the culture was (ans is?) at an ethical, moral and cultural level that made (make?) its followers unable to see such facts – or not developed or civilized enogh to care or even think about it. Just think about the many murderous Muslim heroes f. ex. in Sind and in Africa. They are shining heroes even today.

063 3/195: “- – - those who have – - – fought or been slain – verily, I (Allah*) will blot out from them their iniquities, and admit them into Gardens – - -.” An unbeatable and cheap incitement for recruiting real believers to war: Be killed in war and go directly to Paradise no matter what great a sinner you have been before.

Year 625 – 626 AD, surah 61:

064 61/4: “Allah truly loves those who fight in His Cause in battle arrays as if they were a solid cemented structure.” A mighty incitement and war propaganda mixed with romancing of war – and everyone at this time knew about spoils of war and slaves and free women to rape, etc.

065 61/11: “That ye believe in Allah and His Messenger, and that ye strive (your outmost) in the cause of Allah, with your property and your persons: that will be best for you, if ye but knew!” War agitation. The real “Religion of Peace.”

066 61/12: “(If you go to war/are killed for Muhammad*) He (Allah*) will forgive you your sins, and admit you to Gardens beneath which rivers flow, and to beautiful mansions in Gardens of eternity – - -.” There once was a cheap book named “All this and Heaven too”. It is similar here: all the rape and stealing and slaves you can manage – and for those good, benevolent deeds for your as benevolent god: The Paradise with more luxury and more women. Nice and attractive for naïve, poor and virile – not to say virulent – uncivilised young and not young men.

067 61/13: “(And in war you will get*) help from Allah and a speedy victory.” See 61/12 just above – and in addition you will not have to fight much, for the victory will be easy. Yes, the religion of Peace*.

Year 625 (627?) – 628 AD (not likely before 627 – Battle of the Trench). Surah 33.

068 33/16: “Running away will not profit you, if you are running away from death or slaughter (war*); and even if (ye do escape), no more than a brief (respite) will ye be allowed to enjoy!” Allah has decided when you are to die – according to Hadiths that happens 5 months before you are born. Because of that there is no reason to flee from battle – you will not live any longer (or shorter) anyhow.

069 33/19: “Such men (who do not want to fight*) have no faith – - -.” – and are not good. You of course are better?

070 33/22: When the really believing Muslims in Medina saw the attacking force in 627 AD (Battle of the Trench) “it only added to their faith and their zeal in obedience”. Tales of heroism induces lust for heroism – a psychologically right story.

Year 626 mainly. Surah 4.

071 4/74: “To him who figthtet in the cause of Allah – whether he is slain or gets victory – soon shall We (Allah*) give him a reward of great (value).” Cheap words for Muhammad – especially if Allah was/is a fiction. For all the ones who were killed – or in a way worse; mutilated – we will have to hope that Muhammad told the truth. (But too much in the Quran is not true, and Muhammad was not unknown to lying and even breaking an oath to get the best possible result – and he needed warriors, cheap warriors).

072 4/75: “And why should ye not fight in the cause of Allah and those who, being weak, are ill-treated (and oppressed)? Men, women and children (crying for help and rescue*) – – -.” Muhammad’s version of the glorious hero on the white horse. Another inciting dream.

073 4/76: “- – - fight ye against the friends of Satan – - -“. Of course you want to do that – and of course all non-Muslims are friends of Satan.

074 4/77: “Short is the enjoyment of this world: the Hereafter is best for those who do right – - -.” You may flee from war in this short life – but those who go to war will have a much better next and everlasting life. Become a warrior and fight for Muhammad – and for Allah (if he exists).

075 4/78: “Wherever you are, death will find you, even if ye are in towers built strong and high!” Allah has decided when you are to die. You can as well go to war and do good things for Allah – and get rewards and spoils of war from him – because you will die no sooner and no later all the same. No comments should be necessary.

076 4/84: “Then fight in Allah’s cause – - -.” A clear and direct message.

077 4/91: “- – - if they (your opponents*) withdraw not from you nor give you (guarantees) of peace besides restraining their hands, size them and slay them whenever ye get them – - -.” A clear and nice order. Not even an incitement, but an order.

078 4/95: “Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive in the cause of Allah with their goods and their person. Allah hath granted a grad higher to those who strive with their goods and their persons”. Clear words: Go to war or terrorism and end in a better part of Paradise – there are at least 4 different qualities of Gardens there. Incitement “de luxe”.

079 4/95 + 96: “- – - those who strive hath Allah distinguished above those who sit (at home) by a special reward – Ranks specially bestowed by Him (Allah*), and Forgiveness (for anything if you are killed in battle*) and Mercy.” No doubt who is the best Muslim and what is the best deed in Islam – the warrior and the war are most pleasing to Allah. (To call Islam “The religion of peace” is an insult to the intelligence of everybody that has read the Surahs from Medina.)

080 4/104: “He who forsakes his home in the cause of Allah – - – should he die as a refugee from home for Allah and His (Allah’s) Messenger (Muhammad*), his reward becomes due and sure with Allah – - -.” Die for Muhammad – and for Allah if he exists – and be sure to go to heaven and the (mainly) sensual pleasures and good food there. What more can a primitive – often brutalized from war and his own inhuman deeds – poor, young warrior dream of? Incitement of highs class.

081 4/141: “- – - and never will Allah grant to the unbelievers a way (to triumph) over the believers”. Go to war – in the long run you are sure to win.

Year 627 – 629 AD. Surah 33:

082 33/19: “- – - when fear comes, thou (Muslim warrior*) wilt see them looking to thee, their eyes revolving, like (those of) over one whom hovers death: but when the fear is past, they will smite you with sharp tongues, covetous of goods.” They – the bad ones – are no good. You certainly are of better stuff? Pep-talk.

Year 628 AD. Surah 28:

083 28/16: “Ye (Bedouins who had been reluctant to fight before*) shall be summoned to (fight) against a people given to vehement war. (If you then fight bravely*) Allah will grant you a goodly reward – - -.” If you only are willing to fight, forgiving of your old misdeeds are possible.

084 28/22: “If the Unbelievers should fight you, they would certainly turn their backs – - -“. Pep-talk of medium quality.

Year 629 AD. Surah 66:

085 66/9: “O Prophet (Muhammad*)! keras terhadap orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dan perusahaan akan melawan mereka Strive. Their abode is Hell – - -.” A clear order and a clear explanation why they are sub-human, and thus deserve to die. “Untermench” always are ok to kill – they deserve it. It also is the right of the “Ubermench” to do so – and in the Quran no doubt the Muslims are the “Ubermench”.

Year 630 – 632 AD (not earlier than 630 AD). Surah 57:

086 57/10: “Not equal among you (Muslims*) are those who spent (freely) and fought, before the Victory (conquest of Mecca 630 AD*), (with those who did so later). Those are higher in rank than those who spent (freely) and fought afterwards. But to all has Allah promised a goodly (reward).” Spend money and fight in war for Muhammad (and his successors) and Allah, and Allah will give you a rich reward. Another mighty incitement for getting money and warriors for war. (But does an omniscient and omnipotent god really need war? – he knows everything and can do everything in better ways. The Quran says it is to test you – but does an omniscient god need to test you, when he knows everything and all the answers before? And can a god really be a good and benevolent one, when the main thing he wants from his underlings is that they behave like devils against each others? – when someone says something, but gives instructions for or does something very different, we believe in the instructions and deeds, not in the cheap words.)

087 57/11: “Who is he that will loan to Allah a beautiful loan (this expression in the Quran normally means to risk or give your life (in war)*)? For (Allah) will increase it manifold to his credit, and he will have (besides) a liberal reward.” A good promise for attracting or pepping up warriors – or perhaps for attracting resources for waging war. A good deal for the warriors and for the givers of resources if the words are true. But if Muhammad is the cold and scheming manipulator going all out for power no matter what the cost will be to others, like he looks like in history, and not the saint religion has made him, the only one that really gained from this, were Muhammad himself plus his co-operators and later his successors. The sobering fact here is that history all too often is more clear-eyed than religion, especially compared to religions built only on blind faith mixed with obvious mistakes and worse like Islam.

088 57/18: “- – - loan to Allah a Beautiful loan – - -.” See 57/11 just above.

Year 631 AD likely. Surah 9:

Verse 9/5 is the famous and infamous “Verse of the Sword”. And as if this verse was not bloody enough, it is strengthened by at least these verses: 2/191, 2/193, 4/91, 8/39, 8/60, 9/29, 9/33, 9/73, 9/123, 25/36, 33/61, 33/73, 47/4, and 66/9. Which means that f. ex. a central verse in the pro-Islamic not always honest (al-Taqiyya? – and Kitman?) propaganda, like verse 2/256: “Let there be no compulsion in religion” is killed and made invalid – abrogated – by at least these 15 different verses (actually 2/256 is abrogated by at least some 30 harsher verses).

089 9/5 “But when the forbidden months are past, then fight and slay the Pagans wherever ye find them, and size them, beleaguer them, and lay in wait for them in every stratagem (of war).” Not even an incitement, but a clear order. (The old Arabia had 4 months a year when it was forbidden to wage war – though the Muslims at least made one raid during such a month. Islam took over this pagan custom like so many other pagan customs. These months are what “the forbidden months” refer to.

090 9/13: “Will ye (Muslims*) not fight people who violated their oaths (like Muhammad did himself*), plotted to expel the Messenger, and took the aggressive lead by being the first (to assault) you?” The Quran says the best thing is to forgive – - – but why live according to one’s own words? To wage war and gain power for Muhammad and Islam is reality, the words are just words. And if you do not want to go to war, it is incredible! – you then are no good Muslim!!

091 9/16: “Or think that ye (Muslims*) that ye shall be abandoned (by Allah and not be rewarded for going to war*), as though Allah did not know those among you who strive with might and main – - -.” Just go to war – it is sure that Allah will reward you for it (as he is the good and benevolent god of “the Religion of Peace”.)

092 9/19a: “Do ye make the giving of drink to pilgrims, or the maintenance of the Sacred Mosque (Kabah in Mecca*), equal to (the pious service of) those who believe in Allah and the Last Day and strive with their might and mind (wages war – see 9/16 just above*) in the cause of Allah?”

Of course the active warriors – or terrorists – are best. F. ex. the warriors in Darfur and terrorists anywhere think they are doing a pious service by killing and murdering – - and gang raping like in Darfur and other places where it is more like normal wars, not hit and run – and of course stealing and robbing for “good and lawful” reward also in this world.

Yes, a good and human and benevolent religion.

And some future for non-Muslims – one place in the Quran, the warriors are reminded that there are places with rich spoils of war not taken yet. In the West? – or other places? It does not matter – this verse tells once more that the warriors are the best Muslims – - – and spoils of war are tempting.

**110 093 9/19b: “They (Muslims doing good deeds*) are not comparable in the sight of Allah (with the ones killing/waging war for Allah*)”. Terrorists and others using weapons and murdering for Allah, are the best Muslims.

Guess if verses like these do their work on some single-minded or fanatic Muslims. Who said “there are verses in the Quran that can be disused for war and terror”? Wrong: It hardly is possible to be a really pious Muslim without using weapons against non-Muslims.

094 9/20a: “Those who believe, and suffer exile and strive with their might and main (= fight with weapons*), in Allah’s cause, with their goods and their persons (= fighting personally in war or terrorism – “any stratagem of war”*), have the highest rank in the sight of Allah – - -”.

Teroris dan prajurit lainnya diragukan lagi yang terbaik Muslim sangat. Menjadi salah satu dari mereka!

095 9/20: “- – - they (terrorists/warriors*) are the people who will achieve (salvation)”. At least the Quran is honest about some things – just like Hitler was in “Mein Kampf” – - – and few did believe Hitler until it was too late.

And not least: It is repeating one of the main incitements for war for Muhammad/Allah.

096 9/21: “Their (terrorists/warriors*) Lord (Allah*) doth give them glad tidings of a Mercy (that terrorists/warriors for Allah are forgiven practically any sin*) from Himself (from Allah personally*), of His good pleasure (for the fighting and murdering they have done for the good and kind god*), and the Gardens for them, wherein are delights (earth-like riches and women*) that endures”. The ultimate pep talk for war, terror and murder? In the name of a presumably peaceful religion and a kind and good god?

097 9/22: “They (terrorists/warriors*) will live therein (in Paradise) for ever. Verily in Allah’s presence is a reward, the greatest (of all)”. Warriors/terrorists are in so high esteem in the eyes of Allah, that they will be invited to live in the parts of paradise that has Allah’s presence. (In the Muslim paradise some parts are even better than others – Jesus f. ex. only lives in the 2. heaven, whereas Moses was a better prophet and lives in heaven number four, and top prophets like Abraham and Muhammad of course in number seven, closest to Allah, who resides above number seven. In addition some regions of the heavens have better gardens than others.

Compared to 9/21 this may be an even more ultimate pep talk.

098 9/25: “Assuredly Allah did help you in many battlefields – - -.” – and consequently he can be expected to do the same in future battlefields.

099 ***9/29: “Fight those who believe not in Allah – - -.” Not even an incitement, but a most clear order – - – in spite of the wish “Let there be no compulsion in religion” (2/256). And NB: Here is no demand for self defence – just an order to fight with no reservations.

100 9/36: “Fight the Pagans all together as they fight you all together – - -.” An order and an incitement – at this time (631 AD) Muhammad finally had got the upper hand, and from now on and for centuries to come, most wars the Muslims fought, were wars of aggression and wars of looting and plunder and enslavement + expansion and enlargement of power and the religion.

101 9/38: “O ye who believe! What is the matter with you, that, when ye are asked to go forth in the Cause of Allah (= to go to war*), ye cling heavily to the earth. Do ye prefer the life of this world to the Hereafter?” A very rhetoric question it is very difficult for a really pious Muslim not to answer “no” to – a good incitement for Muhammad. And also a question that tells a lot about Islam.

102 9/39: “Unless ye go forth (in war/battle*), He (Allah*) will punish you with a grievous penalty (normally in the Quran a synonym for Hell*) – - -”. An order not possible to misunderstand for a pious – or fanatic – Muslim.

Yes, a religion built on peace, goodness and heavenly ethics.

103 9/40: “If ye help not (your Leader (then Muhammad – today any religious leader?*)), (it is no matter (for Allah helps*)).” This is said partly on a special background, but like so many places in the Quran, it may mean all Muslims at any time. Help your leaders in war and atrocities – just like what Muhammad needed help for.

104 9/41: “Go ye forth (whether equipped) lightly or heavily, and strive and struggle (= fight*), with your goods and your person (money and life*), in the Cause of Allah. That is best for you, if you but knew”. Any comment necessary?

105 9/42: “If there had been immediate gain (in sight), and the journey easy, they would (all) without doubt have followed you – (but it was not, and they did not) – - -.” You surely are of better quality?!

106 9/44: “Those who believe in Allah and the Last Day ask for no exemption from striving with their goods and persons (= waging war*)”.If you are a real Muslim, you do not refrain from going to war.

107 ***9/44: “And Allah knowet well those (the Muslims going to war*) who do their duty”. It is not possible to deny – like most Muslims and many politically correct others try to do today – that war (against “unbelievers”) is a duty for Muslims. It is impossible to say it more directly than the Quran does here.

108 9/45: “Only those ask for exemption (from doing battle*) who believe not in Allah and the right day”. Terrorists and fanatical mullahs/imams are right and do right according to the Quran.

109 9/46: “If they (the ones reluctant to go to war*) had intended to come out (to the battlefield*), they should certainly have made some preparations therefore; but Allah was averse to their being sent forth, so he made them lag behind – - -”. Pep talk about the ones not wanting to go to war ‘do not mind them – they are bad quality Allah did not want’ – no reason to loose your nerve.

110 9/47: “But Allah knoweth well those who do wrong (= those not wanting to go to war*)”. The terrorists are right: It is not the terrorists who do wrong, it is the ones reluctant to murder and kill and fight. Really a religion for peace and goodness run by a benevolent god.

111 9/52: “Can you (warriors and potential warriors*) expect for us (Muslims*) (any fate) other than the two glorious things – (martyrdom or victory)?” As glossy as a slogan for Nazism in Germany in 1939. And like there the crippled are not mentioned. Nor the victims.

112 9/73 “Strive (fight*) hard against the Unbelievers and the Hypocrites, and be firm against them.” Straight words for your money – go to war.

113 9/81: The ones not willing to do battle may end in hell. Do you want end there?

114 9/83: The ones not willing to do battle are to be socially despised. No comments necessary.

114 9/84: “Nor do thou ever pray for any of them (those that did not want to go to war*) that dies, nor stand at his grave, for they rejected Allah and (not least?*) His Messenger (Muhammad*), and died in a state of perverse rebellion.” It is perverse not to obey when Islam wants war. If not the carrot of stealing riches, taking slaves and raping women should attract the ones reluctant to go to war, then use heavy social pressure to force them. War is very essential for the Quran – and for Muhammad. And “is”, not only “was” – it “is” for all future. Make war or become an outcast in your village/town.

115 9/85: “Allah’s plan is to punish them (the ones not wanting to go to war*) with these things in this world, and that their souls may perish in their (very) denial of Allah”. Refusing war means no trip to Paradise for you – or at best a much more difficult way there – and ending in the simplest part of Paradise.

116 9/88: “But the Messenger, and those who believe with him, strive and struggle (fight*) with their wealth and their persons: for them are (all) good things: and it is they who will prosper.” And you will like to prosper, too?

117 9/89: “Allah hath prepared for them (the ones helping Muhammad*) Gardens – - -.” Help Muhammad (= go to war) and go more or less directly to Paradise.

118 9/94: Do not believe the excuses from the ones not wanting to go to war – the real reason is that they are bad Muslims.

A good Muslim goes to war whenever his leaders call.

119 9/95: “So leave them (the ones not wanting to wage war*): for they are an abomination, and Hell is their dwelling-place – a fitting recompense for the (evil) they did”. Not to hate and kill and steal and rob and rape and enslave and murder is an abomination and evil, which ends you in Hell. Your not wanting to go to war will make the raise of power for Muhammad and Islam go slower.

To wage war is the absolute duty for any fit Muslim who can afford it. No misunderstanding possible.

Brave future world.

Do you still believe that Allah is the same god as the Yahweh in NT?

But it is a weighty incitement to naive, uneducated primitives.

120 9/111a: “Allah hat purchased of the Believers their persons and their goods; for theirs (in return) is the Garden (of Paradise): they fight in His (Allah’s) Cause, and slay and are slain (and go to Paradise afterwards*) – - -.” It may be a good, if de-humanizing (war mostly is) deal – - – if Allah and the Paradise exists. If not the only person gaining anything was Muhammad (and all the mistakes, etc. in the Quran proves absolutely that at least something is seriously wrong).

121 9/111b: “Then rejoice in the bargain which ye (Muslim warriors*) have concluded: that is the achievement supreme”. A good bait – but see 9/111a just above.

122 9/120: “It was not fitting for the people of Madinah (Medina*) and the Bedouin Arabs of the neighbourhood, to refuse to follow Allah’s Messenger, nor to prefer their own lives to his – - -.” No comment to this incitement – and especially not to the last part of it.

123 9/123: “Fight the Unbelievers who gird you about, and let them find firmness in you – - -“. A no nonsense and clear order.

Year 631. Surah 49:

124 49/15: “Only those are Believers who have believed in Allah and His Messenger (Muhammad*), and have never since doubted, but have striven with their belongings and their persons (= made war*) in the Cause of Allah – - -.” Use your wealth and your life in war for Muhammad/Allah – only then you are a real Muslim. Sebuah pesan yang jelas.

Year 632 AD mainly. Surah 5.

125 5/12: “- – - and loan to Allah a beautiful loan – - -.” This normally is “Quran-speak” for “risk or loose your life in battle for Muhammad aka Allah”. In just this case it is claimed to be said to the Jews of old times, which gave it double value: A good pep-talk and “documenting” that messengers wanting war, was nothing new.

126 5/35a: “- – - strive with might and main (normally in the Quran this means “fight in war”*) in His (Allah’s*) cause.” A clear order.

127 5/35b: “- – - strive with might and main (see 5/35 just above*) in His (Allah’s*) cause: that you may prosper.” Fight for Allah (and Muhammad) – then you may get a prosperous life.

128 5/64: “Amongst them (the Jews*) We (Allah*) have placed enmity and hatred till the Day of Judgement. Setiap kali mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya, tetapi mereka (pernah) berusaha untuk melakukan kerusakan di muka bumi. And Allah loveth not those who do mischief”. And why should you love them when Allah obviously did dislike them? Allah’s dislike is a good motif and explanation for ruthlessness against them. (Muhammad treated the Jews in and around Medina very ruthless – chased away (because too strong opposition did that he could not kill in the beginning) a large part, enslaved big groups of women and children and murdered the rest of the survivors – except some that for some years were permitted to live as semi slaves on what used to be their own farms for a very stiff price. Plus he personally raped and enslaved for his own harem at least two of the women – Raihana bint Amr and Safijja bint Huayay (he later married Safijja)). Well, the verse is good hate propaganda – and hate is a good background for incitements to war, and for explanations for atrocities.

Year: Not known. Surah 64:

129 64/17: “If you loan to Allah, a beautiful loan, He will double it to your (credit), and he will grant you Forgiveness – - -“. Very similare thinking to the worst medieval excesses made by the Roman Catholic Church once upon a time. But good slogans for recruiting warriors – and money.

Raw manuscript finished: Jan. 16. 2009.

POST SCRIPTURE TO CHAPTER IV/1.

Also see the post scripture to next chapter – chapter IV/2.

There is one striking fact about the hate and the war verses: They are all from after the flight from Mecca to Medina. For 12 years Islam had been a rather peaceful religion. But suddenly it changes from peace to a brutal religion of inhumanity, hate and war. (We have written the surahs according to age, so as to make it easy to see this very sincere change.)

There is nowhere given any explanation for why the religion so radically was changed in a short time. You hardly will even find a lay Muslim willing to admit the extreme change.

Was it Allah that found he had been wrong for 12 years and wanted more inhumanity, misery, blood and gore? – at least it was an abrogation of the fundamental thinking during those 12 years. An abrogation that seriously questions the foresight and omniscience of Allah – why was such a change necessary in a timeless religion and why was it not foreseen and foretold and incorporated in the teaching before the flight in 622 AD? This tells something about Allah’s ability to foresee things (The fact that Allah practically never foresaw anything that happened unexpectedly, and thus warned and helped his followers, included Muhammad – he in stead in such situations always sent “explanations” (?) afterwards, strengthen this fact.)

Or was it Muhammad who needed cheap and ruthless warriors? – first simply to make a living, as he started as a chief highway-man, robber and extorter shortly after he arrived in Medina, not to mention that he later needed even more warriors to enlarge his own power?

You never meet Muslims who mention this change in the religion – a total change from a religion mainly benevolent and peaceful, to a full-fledged war and suppression religion.

You also nowhere in Islam or from Muslims find any explanation for why it happened. And you never will find any Muslims admitting this change from peace to blood and war, or that still claiming it is the same religion is the greatest of all contradictions in the Quran and in Islam.

But from the majority of non-religious scientists doing research on Islam, the explanation simply is: Muhammad had to make a living for himself and for his followers in Medina. Robbing caravans was one of the few easy opportunities (and was in a warlike culture like the old Arabia not condemned in the same way as in more civilized cultures – though if Islam really had been a benevolent “Religion of Peace”, and Allah a good and benevolent god, stealing and robbing, rape and extortion, hate and murder, blood and war as a service to the god had been impossible to explain or justify). But to have warriors and to justify the robberies and killings, the religion had to be changed to fit the new life – and it turned out to be a lucky change for Muhammad: All the riches stolen and extorted attracted lots of new followers wanting parts of those riches and slaves – especially the riches and the female slaves. And power.

They also add that the riches and the power Muhammad in a short time gained, either made moral weaknesses in him surface, or destroyed him morally. Power has destroyed many a man morally.